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高宗皇帝这番评点，颇为精辟。
米芾自画像的右方，还刻有他的长子、人称“小米”的米友仁的跋语：“先南宫戏作此小像，真迹今归于御府”。今天，归于御府的真迹早已不知所终，而镌刻在伏波山还珠洞中的米芾自...
彭匈
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07120192847.html
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顺寂。春秋八十三。”必不谬也。
又《法显传》文末之跋语，谓“晋义熙十二年矣，岁在寿星。夏安居末迎法显道人。既至，留共冬斋。因讲集之余重问游历。”如果是慧远迎法显，应上庐山。而“既至，留共冬斋。因讲集之余重问游历。”一句来看，似在道场寺过冬译经。再次，若是慧远所迎，作跋语之人必为慧远弟子，怎可以直呼老师之名讳？此显然为后人所增入。
三、有关法显回国之年
《法显传》中“慧远迎法显”...
李辉
|五明研究|
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隶书（八分书）笔意，禅味悠长，故竹禅为它取名为“九分禅字”。字高15厘米，共得一千字，写的是《华严经》序文。后有行书跋语一则，说明了这种字体的来历与写字的时间、地点等。跋语云：
如是之字体，...
宝光寺
|佛学论文|因明|五明|
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《悉昙字记》所作的跋语中，除考订智广的事迹之外，也叙述了本书在日本的流传情况： 此书中土无传本，不知何时流入海东，日本入唐八家目录中均不载。坊肆传刻有宽文（康熙时）、文政（嘉庆时）二本。其旧椠在四百...可知，罗振玉所据以影印的本子是日本所传的古本，版本价值较高。罗福苌在他的跋语中则针对“梵语诸书”的具体内容，肯定《悉昙字记》的独特价值，并对传承这种《悉昙章》的般若菩提的行迹作了考证： 梵语诸书，佚于...
周广荣
|佛学论文|因明|五明|
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跋语中，又记述了他对于那明钞本比丘尼传的惦念，以为“如能设法借得，余书将改制矣”。
我读了这两篇文字，简直不知如何是好。本想到玉佛寺去拜访他一次，因此却就拖延下来，踟蹰不敢。因为我的小说已经玷污...
施蛰存
|佛学论文|因明|五明|
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而《弘明集》在辑入其文时又未明确交代其来源，故其成书年代及原貌到底如何，成了一个未解之谜。
《理惑论》全书共39章，由序传、正文和跋语组成。“序传”部分介绍了牟子的经历和著书的缘由，所述史事多可...
康忠慧
|佛学论文|因明|五明|
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以此激励自己，白老在书写中又增加了一段跋语，文曰：“遍能和尚撰联，公要学生为对，然皆为游学所误！公逝后四年，乃为所对。呜呼！公其有灵乎！记之所以。”其中，值得一提的是，白老将此联书写了两次，第二次书写，又增加了一段跋语，兹抄录于此：“数年前，四川遍老出联，让学子为对，数年来，皆为游学所误，无以报公之盼，其后公逝世四载；偶尔宗性同学语及，余乃试应之，惭愧不文，免以为之，是为记之。以记始末。” 知遍...
宗性法师
|佛学论文|因明|五明|
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，叫我带回去作他出家的纪念。回进房去写字，半小时后才出来，写的是《楞严大势至念佛圆通章》，且加跋语，详记当时因缘，末有“愿他年同生安养共圆种智”的话。临别时我和他作约，尽力护法...
夏丏尊
弘一|弘一法师
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1819551145.html
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》，且加跋语，详记当时因缘，末有“愿他年同生安养共圆种智”的话。临别时我和他作约，尽力护法，吃素一年，他含笑点头，念一句“阿弥陀佛”。
自从他出家以后，我已不敢再谤毁佛法，可是对于佛法见闻不多。...
夏丏尊
|弘一法师之出家|
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，叫我带回去作他出家的纪念。回进房去写字，半小时后才出来，写的是楞严大势至念佛圆通章，且加跋语，详记当时因缘，末有‘愿他年同生安养共圆种智’的话。临别时我和他约，尽力护法，吃素一年，他含笑点头，念一句...
夏丏尊
|佛学论文|因明|五明|
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